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南雄市第二届姓氏文化旅游节之董氏典故
来源:董氏网
上传时间:2015/6/4 18:42:45
作者:管理员
 

南雄市第二届姓氏文化旅游节

董氏典故

一乳哺育两将军

南雄董氏一脉源远流长,人才辈出。据清道光四年(公元1808年)直隶南雄州志卷三十二记载“宋、‘耒阳知县俦第六子玮元符三年(公元1110年),由荐举任南雄州刑曹参军,遂居城东门孝悌街,其孙宗成迁徙松溪。曾孙政聪都司千兵,一乳生二子双保双生’,勇略过人。南海寇乱儿子随父征讨有功;政和年间,勅封宣政武略将军”。

南雄董氏先祖宗成(南雄始祖玮公三世孙,为松溪初祖)从南雄城东门孝悌街,迁徙松溪(现乌迳镇水松村委会)山坑的麦园俚立基而居。生有二子,长子政聪,次子政明。长子政聪爱好文武,好求上进,后为宋朝都司千兵长。政聪之妻,是唐朝宰相后代之女,姓戴,有文有略,生有三子,其中一胞双胎,取名双保、双生。双保、双生十七岁时,身长七尺,勇略过人,加上有其贤母训教,两人忠义天直。时值南海寇兵猖獗,其父政聪授皇帝之命,领兵平乱,携双保、双生随行征讨平暴。三年后平叛得胜而归,行至半途,被奸党挑唆皇上,反述其居功称王,被半路处斩。南海当地百姓知其屈死,立庙祭祀,香火旺盛。后当地官员据此上报,皇帝乃知错杀,并为其兄弟平反,政和年间勅封双保、双生为大宋宣政武略将军。当时,文天祥为其题词:烈哉公乔梓,不忝岳家将,一战平南海,大宋山河壮。

南雄董氏一直有将军山的传说:双保、双生半途被害之后,他俩的魂魄化成肉身,飞回水松故乡,头断了,自己就用松枝接好头颅,跪在母亲面前,喊道:“娘呀!人的头断了,用松树枝把头颅接上去能活吗?”母亲说:“崽呀崽,松树是飞籽生秧的,折断了或砍了此树是不能再发芽生存的。”听娘这么一说,两兄弟的人头就掉落在地上,身体也倒在了娘的面前。其母亲一看,哭呀哭,哭得天混地暗,死去活来,整夜未眠。第二天清晨,两个儿子的尸首不见了,娘哭得更加伤心。一只乌鸦飞来,落在自己家的门口,啊、啊地叫个不停,母亲觉得奇怪,就对着乌鸦说:“乌鸦呀,乌鸦,你知道我的两个儿子的尸首在哪里吗?请告诉我。”乌鸦点点头,母亲会意说:“既然知道,就请你带我去找我的儿子吧。”乌鸦就飞一段又停一会儿,飞一段又停一会儿,就这样把双保、双生的母亲带到了兄弟俩埋葬的地方―一将军山。当时乌鸦把双保、双生的母亲带到接近山顶的草坪里,那里长着几棵高大的松树,其中有一棵驼背树,松树旁有个小土堆,土堆上有一片小小的砖块竖立于此,上面写着――将军公之墓。此时乌鸦飞走了。后来,董氏的祖先们就把“将军公”,“将军山”,的典故传颂。直到如今,南雄人都知道这个传闻,每年农历八月十四日,是南雄董氏纪念“将军公”生日节庆,这天亲朋好友欢聚一堂,董氏族人抬着装扮一新的双保、双生将军公的木雕像,在董氏族人居住的区域来回巡游以此纪念他们为国捐躯的丰功伟绩,并以此视为董氏族人的殊荣和骄傲。所到之处鸣锣放炮,喜气洋洋,热闹非凡。而每年农历三月二十日是董氏后裔纪念“将军公”公祭日,每年届时都有成百上千海内外的董氏后裔不约而同,带上祭品,纷至踏来,前往“将军公陵墓”参加公祭活动。祭祀的生猪会自己沿山而上,走到将军公陵墓旁的驼背树旁,把头靠在驼背树上让人宰杀,以祭祀双保、双生在天之灵。也许是将军公的英灵感动了上帝或许是董氏族人祭祀将军公的诚心感动了先祖,每年公祭之日前后只要是雨天,而到祭祀当天,则雨止天晴,天空万里无云。因祭祀的香火引燃的火种,它不扑自息。从未因此,而引发过山火的发生。可谓神奇壮哉!

自古至今南雄董氏宗亲都视“将军山”为神圣祖坟山而倍加珍惜。2001年冬,董氏族人对将军公陵墓进行了修缮,在修缮过程中,发现一块碑石,上面刻着:难兄难弟,出类超群;伟哉壮烈,今古稀闻。——从弟伯虎题。将军山是一座群山相依众山相连的雄伟大山,座落在今坪田镇中坪村委会高栋塘村旁,是南雄董氏的母亲山,有九埂十八窝,山林权属面积5000多亩,1981年12月11日,南雄县人民政府集体山林权所有证,林权证编号为NO:0000863,为当时水松大队(今水松村委会)持有。

“将军公”、“将军山”故此得美名而传颂至今。

 

 

 

                                             撰文: 董圣国  董书圣 董绳武

                                             摄影: 董绳武

                                             2015年5月

 
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